Thread: Устойчивые словосочетания, фразеологизмы, пословицы, поговорки, идиомы, афоризмы

Originally Posted by lexxalex

Привет, Лампада!
В каких случаях употребляется выражение: "С грехом пополам"?

Толковый словарь Ожегова

ГРЕХ, -а, м.
1. У верующих: нарушение религиозных предписаний, правил. Покаяться в грехах. Отпущение грехов. Вольный, невольный г. Тяжкий, смертный г.
2. То, что лежит на совести, отягощает ее как чувство вины. Г. на душе лежит. Взять г. на душу. Снять г. с души. Все мы не без греха.
3. Предосудительный поступок. Вспомнить о грехах прошлого. Грехи молодости (шутл.). Не клади плохо, не вводи вора в грех (посл.).

Грешно, нехорошо (разг.). Над старостью смеяться г. Г. обижаться (нельзя, не стоит обижаться, быть недовольным).
* Грех пополам (прост.) - придется обоим отвечать за какую-н. вину, ошибку.
Долго ли до греха (разг.) - легко может случиться беда.
И смех и грех (разг.) - и смешно и досадно.
Как на грех (разг.) - как будто нарочно.
Как смертный грех (страшен, некрасив кто-н.) (разг.) - очень страшен, некрасив.
Не грех (бы), с неопр. (разг.) - хорошо бы, можно, нужно было бы. Не грех бы отдохнуть.
От греха (подальше) (разг.) - во избежание неприятности.
С грехом пополам (разг.) - кое-как, еле-еле.
Что или нечего греха таить (разг.) - нужно, следует признаться.

|| уменьш.. грешок, -шка, м. (ко 2 и 3 знач.). Водятся грешки за кем-н.

_______________________________________________

"Мне 22, я ленив, с грехом пополам заканчиваю универ, я не работаю, живу с родителями".

«Половина церкви уже откровенно дремала, когда проповедник, наконец, с грехом пополам закончил свою проповедь».

"С вопросом "Как жить?" многие молодые казахстанцы с грехом пополам определились, несмотря на отсутствие идеологической колеи и размытость моральных устоев".

"С тех пор видения посещали моррона довольно часто, и он с грехом пополам да научился распознавать скрытый в них смысл".

Закручивать, завинчивать гайки = ужесточать режим, вводить строгий порядок.

ужесточать режим

В огороде бузина, а в Киеве - дядька.
Так мы характеризуем логически несвязную, бестолковую речь человека.
Говорится о полной бессмыслице, неразберихе в чьей-либо речи.


"Бузина — кустарник с чёрными или красными несъедобными ягодами. Киев см. ЯЗЫК ДО КИЕВА ДОВЕДЁТ. Дядька (разг.) —то же, что дядя. Противительный союз "а" обычно соединяет два предложения или два члена предложения со значением противопоставления, сопоставления предметов или действий по каким-либо аналогичным признакам.
В данной пословице союз "а" в шутливой форме соединяет два предложения, в которых предметы не сопоставимы друг с другом: огород нельзя противопоставить Киеву, а бузину — дядьке.
Поэтому всё выражение имеет значение полной бессмыслицы, чепухи, так как одно с другим никак не связано. Выражает отрицательную оценку чьих-либо непоследовательных высказываний, нелогичности речи. "

Анализируя перечисленные варианты употребления данной фразеологической единицы необходимо заметить, исходя из контекста, что в данном случае писатель употребил в рассказе фразеологизм«на ногах» - в хлопотах, заботах, в работе, не присаживаясь, не ложась.

«Чтобы мне князем или графом сделаться, нужно весь свет покорить, а какая-нибудь, прости господи, Варенька или Катенька, молоко на губах не обсохло, покрутит перед графом шлейфом, пощурит глазки – вот и ваше сиятельство…» (Женское счастье)
Молоко на губах не обсохло (прост.) – кто-либо совсем еще молод и неопытен.
Данный фразеологизм является просторечным выражением, не свойственным литературной речи, который автор, повидимому, использует для создания специального эффекта.

«Дня три у него дело валилось из рук, он не ел, не спал, но когда до него дошел слух, что Екатерина Ивановна уехала в Москву поступать в консерваторию, он успокоился и зажил по-прежнему». (Ионыч)
Валиться из рук – не удаваться, не ладиться из-за отсутствия соответствующего настроения, сил, желания.

«…я застал только тридцать девять крестьян,и все они были далеки от намерения пускать корни; все собирались на материк». (Остров Сахалин)
Пускать корни –
1) прочно, надолго обосноваться где-либо, обзаводиться хозяйством;
2) приобретать особую силу, становиться постоянным,укореняться. О чувствах, привычках, явлениях, действиях.
Исходя из контекста, в котором употреблено данное выражение, можно предположить что фразеологизм «пускать корни» употреблен в значении «обосноваться где-либо надолго».


Таким образом, проанализировав фразеологические единства, приходим к выводу, что основным критерием, объединяющим все фразеологические единства, является мотивированность целого значения фразеологизма, значениями входящих в него компонентов. Проанализировав фразеологизмы с точки зрения семантической спаянности компонентов, встречающиеся в рассказах А. П. Чехова, можно прийти к выводу, что фразеологические единства и сращения значительно преобладают над фразеологическими сочетаниями.


В ходе анализа произведений А. П. Чехова, также выделялись фразеологические выражения:

«Бывало, отвернется к окошку, пошепчет, поплюет – и как рукой! Сила ему такая дадена…» (Лошадиная фамилия)
И как рукой (сняло) – мгновенно, сразу бесследно прошло (о недомогании, болезни, чувствах переживания).

«Добрых людей мало, а злодеев и душегубов, не приведи бог сколько!» (Беспокойный гость)
Не приведи бог сколько! – очень много, большое количество.

«Милый дедушка, сделай божескую милость, возьми меня отсюда домой, на деревню, нету никакой моей возможности…»(Ванька)
Сделай божескую милость (устар.) – выражение усиленной или униженной просьбы.

«Я буду тебе табак тереть,- продолжал он,-…а если что, то секи меня как сидорову козу». (Ванька)
Сечь как сидорову козу (прост.) – жестоко, беспощадно.

«Его в Саратове каждая собака знает, - сказал приказчик. – Извольте писать, ваше превосходительство, в город Саратов, стало быть…» (Лошадиная фамилия)
Каждая собака знает (прост.) – всякий, каждый, любой знает (о человеке).

«Возился я целый день, не присел, маковой росинки во рту не было». (Дядя Ваня)
Маковой росинки во рту не было – кто-либо ничего не ел.

«- Нянька, сколько прошло, как мы знакомы? – сколько? Дай бог памяти». (Дядя Ваня)
Дай бог памяти – выражение желания, усилия вспомнить что-либо.

«Особенно было то, что над огнем в дыму, летали голуби и в трактире, где еще не знали о пожаре, продолжали петь и играть на гармонике, как ни в чем не бывало». (Мужики)
Как ни в чем не бывало – словно ничего не случилось, не произошло.

http://xreferat.ru/31/3545-2-frazeol...p-chehova.html


Семантические модели фразеологических единиц в рассказах А.П. Чехова

В этом разделе будет рассматриваться непосредственно фразеологическая система в рассказах А. П. Чехова«Вишневый сад»,«Дядя Ваня»,«Иванов», «Ионыч»,«Женское счастье»,«Лошадиная фамилия», «Медведь», «Рассказ неизвестного человека», «Три года», «Три сестры» и др.
В его произведениях мы встречаем следующие фразеологические сочетания, например:

«Я-то хорош, какого дурака свалял!» (Вишневый сад)
Дурака валять – делать глупости, поступать не так, как следует.
Данный фразеологизм употреблен с ярковыраженной экспрессивной окраской (негативной, иронической).

"Пускать пыль в глаза – создавать ложное впечатление о себе, представляя его лучше, чем на самом деле.
«Красота-то ведь не навеки дадена! Пройдет годов десять, сами захотите павой пройтись да господам офицерам в глаза пыль пустить, ан поздно будет». (Медведь)

«Вы не умеете держать себя в женском обществе». (Медведь)
Держать себя – держаться определенным образом, о манерах.

Из головы вышибло – внезапно забыть что-либо.
«Помню, фамилия лошадиная, а какая – из головы вышибло…» (Лошадиная фамилия)

Руки не отваляться (прост.) – не составит большого труда сделать что-либо.
«Ты вот не веришь в заговоры, а я на себе испытала. Хотя ты и не веришь, но отчего не послать? Руки ведь не отваляться от этого». (Лошадиная фамилия)
С точки зрения экспрессивно– стилистической окраски этот фразеологизм относится к просторечной лексике.

«Мой муж ревнив, это Отелло, но ведь мы постараемся вести себя так, что он ничего не заметит». (Ионыч)
Вести себя – поступать каким-либо образом, придерживаться определенной линии поведения.

«Через час он сидел все на том же месте, таращил глаза в залоговую квитанцию». (Житейские невзгоды)
Таращить глаза (пялить) – пристально, упорно смотреть на кого-либо.

«Производить на свет нервнобольных детей – это преступление». (По делам службы)
Производить на свет – давать кому-либо жизнь.

«Если бы она не ленилась и взяла себя в руки, то из нее вышла бы замечательная певица». (Попрыгунья)
Взять себя в руки – стать собранным, деятельным.

«Вышла Анютка из избы и давай бог ноги, куда глаза глядят». (Происшествие)
Куда глаза глядят – без определенного направления, не выбирая пути, куда захочется, куда угодно отправляться.

«Не к ночи будь сказано, грех таких людей сгадывать, поганый старик был». (Счастье)
Не к ночи будь сказано – не время, не следует говорить, упоминать.

«Нос у нее казался длиннее, чем был раньше, и на лице не было ни кровинки, несмотря на холод». (Три года)
Ни кровинки в лице – очень бледный.

«Ваша неискренность и естественна и в порядке вещей». (Несчастье)
В порядке вещей – обычно, нормально.

«Я люблю вас, люблю до того, что выбился из колеи, бросил дело и близких людей, забыл своего бога!» (Несчастье)
Выбиться из колеи – переставать вести привычный образ жизни.

«И, очевидно, все хорошие разговоры у нас для того только, чтобы отвести глаза себе и другим». (Вишневый сад)
Отвести глаза – отвлекать внимание, вводить в заблуждение.



Большое количество фразеологических сращений также наблюдается в рассказах А. П. Чехова. Итак, фразеологические сращения – это такие семантически неделимые сочетания слов, общее значение которых немотивированно значением компонентов.

«Стоит мне хотя бы издали увидеть поэтическое воздание, как у меня от злости в икрах начинаются судороги. Просто хоть караул кричи». (Медведь)
Хоть караул кричи – выражение отчаяния, бессилия, невозможности что-либо предпринять, чтобы выйти из затруднительного или безвыходного положения.

«Что ж, господа? Третий час, пора и честь знать». (Вишневый сад)
Пора и честь знать – настало время прекратить (делать) что-либо, время уйти, удалиться.


Значительное место в рассказах А. П. Чехова занимают фразеологические единства.
Основная черта фразеологических единств – образность.

«В четверг я был в окружном суде, ну, сошлась компания, начался разговор о том, о сем, пятое-десятое». (Вишневый сад)
Пятое–десятое – выражение, употребляемое вместо подробного перечисления, названия чего–либо.

«- Блюдечко разбила…- это к добру». (Женское счастье)
К добру – выражение о том, что предвещает хорошее; к успеху, удаче.

Крокодильи слезы - dslov.narod.ru


Крокодильи слезы

Значение - притворные, лицемерные слезы (крокодиловы слезы) (Толковый словарь Д. Н. Ушакова, 1935-1940) Существовало поверие, что крокодил, после того, как съест свою жертву, плачет. Отсюда и появилось выражение "крокодильи слезы", означающее слезы победителя (обычно притворные) над побежденным. Есть свидетельства, что выражение применялось еще в древнем Риме. Так, в "Библиотеке" константинопольского патриарха Фотия (810—895) сообщается о крокодилах "которые, как говорят, головы людей оплакивают, которых они сожрали, и слезы льют на останки убиенных». В немецком языке есть аналогичное выражение - Krokodilstranen, которое упоминается в "Немецко-латинском и русском лексиконе" Вейсмана 1731 года. В "Азбуковнике" XVIII века указано: "Крокодил зверь водный.. Егда имат человека ясти, тогда плачет и рыдает, а ясти не перестает". В английском языке также есть такое выражение "crocodile tears". Выражение указано в Американском словаре "American Heritage Dictionary of Idioms" Кристина Аммера (by Christine Ammer), 1992 - уточняется, что в английском языке выражение стало применяться с конца 16 века, благодаря Шекспиру У. Упоминание в литературе Островский А.Н. "Волки и овцы". Помещик Лыняев узнал, что его соседка - помещица Купавина выдала своему приказчику бланковый вексель (вексель без указания суммы, его владелец может вписать ту сумму, которую захочет). Он сказал ей, что она зря это сделала и наверняка приказчик заставит ее платить по этому векселю ту сумму, которую он впишет: "Купавина. Какие страсти! Как вы дурно думаете о людях! Да Чугунов со слезами благодарил меня за доверие. Он плакал, говорю я вам. Лыняев. И крокодилы плачут, а все-таки по целому теленку глотают." Ключевский В.О. "Курс русской истории" - про Ивана Грозного: - "В самые злые минуты он умел подниматься до этой искусственной задушевности, до крокодилова плача." Е. П. Карповым написана пьеса - "Крокодиловы слезы". Паустовский К.Г. «Повесть о жизни» «Время больших ожиданий» (1958 г.) - "Вскоре в редакцию примчался репортер Аренберг и, сияя от внутренней газетной сенсации, сообщил, что Крупник прямо из «Моряка» двинул в «Известия» и подсунул им некролог с теми же крокодиловыми слезами, какие он проливал у нас в редакции. Лева на всякий случай решил застраховаться."

http://echo.msk.ru/programs/rusalmanach/
for advanced learners

"...Я не люблю себя, когда я трушу,
Досадно мне, когда невинных бьют,
Я не люблю, когда мне лезут в душу,
Тем более, когда в неё плюют. ..." (В.В.)

Лезть в душу - Стараться узнавать внутренний мир другого человека, ...

Наплевали в душу - оболгали, обманули, создали несправедливое плохое мнение

Как называются родственники по отношению друг к другу:

Муж (супруг) - мужчина по отношению к женщине, с которой состоит в браке
Жена (супруга) - женщина по отношению к мужчине, с которым состоит в браке. Замужняя женщина.
Тесть - отец жены
Тёща - мать жены
Свёкор - отец мужа
Свекровь - мать мужа
Деверь - брат мужа
Шурин - брат жены
Золовка - сестра мужа
Свояченица - сестра жены
Свояк - муж свояченицы
Зять - муж дочери, муж сестры, муж золовки
Невестка - жена брата, жена сына для его матери, жена одного брата по отношению к жене другого брата; употребляется также вместо сноха, золовка, свояченица
Сноха - жена сына по отношению к отцу
Сват - отец одного из супругов по отношению к родителям другого
Сватья - мать одного из супругов по отношению к родителям другого
Дед (дедушка) - отец отца или матери.
Бабушка (бабка) - мать отца или матери.
Двоюродный дед - дядя отца или матери.
Двоюродная бабушка - тетя отца или матери.
Внук (внучка) - сын (дочь) дочери или сына по отношению к деду или бабушке. Соответственно двоюродный внук (внучка) - сын (дочь) племянника или племянницы.
Внучатый племянник (племянница) - внук (внучка) брата или сестры.
Дядька (дядя, дядюшка) - брат отца или матери, муж тетки.
Тётка (тётя, тётушка) - сестра отца или матери по отношению к племянникам. Жена дяди по отношению к его племянникам.
Племянник (племянница) - сын (дочь) брата или сестры (родных, двоюродных, троюродных). Соответственно ребенок двоюродного брата (сестры) - двоюродный племянник, троюродного брата (сестры) - троюродный племянник.
Единоутробные (брат, сестра) - имеющие общую мать.
Единокровные (брат, сестра) - имеющие общего отца, но разных матерей.
Сводные (брат, сестра) - являющиеся братом (сестрой) по отчиму или мачехе.
Двоюродный брат - сын родного дяди или родной тети.
Двоюродная сестра - дочь родного дяди или родной тети.
Троюродный брат - сын двоюродного дяди или двоюродной тети.
Троюродная сестра - дочь двоюродного дяди или двоюродной тети.
Кум, кума - крестные отец и мать по отношению к родителям крестника и друг к другу.
Отчим - муж матери по отношению к ее детям от другого брака, неродной отец.
Мачеха - жена отца по отношению к его детям от другого брака, неродная мать.
Пасынок - неродной сын одного из супругов, приходящийся родным другому супругу.
Падчерица - неродная дочь одного из супругов, приходящая родной другому супругу.
Приёмный отец (мать) - усыновившие, удочерившие кого-либо.
Приёмный сын (дочь) - усыновленные, удочеренные кем-то.
Приёмный зять (примак) - зять, принятый в семью жены, живущий в доме жены.
Вдовец – мужчина, у которой умерла жена.
Вдова – женщина, у которой умер муж.
Побратимы - братья, в основном двоюродные; друзья, которым довелось выручать друг друга в тяжелые времена.

Пословицы и поговорки-

Крылатые выражения - Отрезал.

Крылатые выражения, афоризмы

За что боролись, на то и напоролись


Разг. Шутл.-ирон. Сами виноваты во всем; винить в своих трудностях, неудачах некого.

1) о необходимости терпеть неприятности из-за собственной активности, инициативности;
2) о получении результата, обратного ожидаемому.

http://dic.academic.ru/dic.nsf/prove...4/%D0%97%D0%B0

Живая речь. Словарь разговорных выражений

Словоборг: недавние поступления



http://www.slovoborg.su/slb.php?a=allwords

Сморозить
В дореволюционных гимназиях изучался греческий язык. От реплик учителей греческого языка "морос" (по-русски – глупо, глупость) образовалось слово сморозить – сказать глупость.

Во всю Ивановскую
В Москве есть колокольня Ивана Великого, на которой по праздникам звонили во все тридцать колоколов. Звонить (или кричать) во всю Ивановскую - во всю мочь, изо всех сил.

В просак попасть
Просак – это барабан с зубьями в машине, при помощи которого чесали шерсть. Попасть в просак – значило искалечиться, лишиться руки. Попасть в просак – попасть в беду, в неловкое положение.

Где раки зимуют
В старину раков суеверные люди считали таинственными животными. Узнать рачью зимовку считалось делом очень трудным. Выражение Я ему покажу, где раки зимуют употреблялось как угроза: покажу то, чего никто не знает.

Гол как сокол
В этой поговорке сокол – не птица, а гладкое дубовое бревно, стенобитное орудие, которым в древности ломали стены вражеских крепостей. Сокол этот действительно был гол, на его поверхности не было ничего лишнего.

Долгий ящик
У царя Алексея Михайловича в селе Коломенском у дворца был прибит длинный ящик, куда люди опускали свои челобитные (прошения). Прошения, проходя через руки бояр, очень часто задерживались. Выражение откладывать дело в долгий ящик означает "тянуть, задерживать, медлить"

Дело - табак
Идет от обычая бурлаков при входе в воду подвязывать к шее кисет с табаком, чтоб не намок. Когда становилось так глубоко, что вода подступала к шее, кричали – табак!

Лясы (балясы) точить, балясничать
Выражение это происходит от слова балясины (так назывались фигурные столбики для лестничных перил, которые вытачивались на токарных станках). Занятие это считалось нетрудным и веселым, мастера шутили, балагурили, пели. Балясы точить – балагурить, пустословить для потехи.

За пояс заткнуть
По старорусскому обычаю пояс был обязательной частью как мужской, так и женской одежды. За пояс затыкали полы рубахи, чтоб не мешали в работе; ямщики затыкали за пояс рукавицы, плотники – топор и т.п. Таким образом, затыкали что-либо за пояс только рабочие, мастеровые люди. Отсюда начали говорить: заткнуть за пояс - превзойти кого-нибудь в работе, умении.

Затрапезный вид
Петр I в свое время передал основанную им ткацкую фабрику одному купцу – Ивану Затрапезникову. Фабрика изготовляла грубую и дешевую ткань. С тех пор о человеке в измятом, потрепанном и грязном платье говорят: у него затрапезный вид.

Казанские сироты
После завоевания Казани русский царь Иван IV щедро наградил отдельных татар. Многие татары злоупотребляли добротой русских и, прикидываясь бедными, назойливо требовали наград. Прикидываться казанским сиротой – притворяться бедняком.

Калачом не заманишь
Русские до 17 в. ели ржаной хлеб (как бедные, так и богатые). Из пшеничной муки лишь на праздники пекли калачи и считали их большим лакомством. Калачом не заманишь – никакими лакомствами, никакими обещаниями не заманишь.

Канитель тянуть
В старину медные, золотые и серебряные нити для вышивки изготовляли вручную: раскаляли металл и осторожно вытягивали клещами тонкую проволоку, которая называлась канитель. Работа была очень медленной, поэтому стали говорить: канитель тянуть (медлить, мешкать).

На воре шапка горит
Происходит это выражение от старинного анекдота. На базаре искали однажды вора, не смогли найти и обратились к знахарю. Знахарь вдруг крикнул в толпу: "Поглядите, на воре шапка горит!" Какой-то человек невольно схватился за голову. Он и оказался вором. С тех пор так говорят о человеке, который невольно выдаст себя нечаянным словом или движением.

Не солоно хлебавши
На Руси когда-то соль была очень дорогой. Возить ее приходилось издалека. В старину пищу солили сидя за столом. Часто хозяин солил гостям еду рукой. Гостю познатнее сыпал больше (иногда и лишнее – вот откуда пересолил). А гостю незнатному, сидевшему где-нибудь в дальнем конце стола, соли совсем не доставалось. Поэтому про плохой прием, оказанный кому-нибудь, про чью-либо неудачу говорим: Ушел не солоно хлебавши.

Не в своей тарелке
Не в своей тарелке – это дословный, но не соответствующий смыслу подлинника перевод с французского n’est pas dans son assiette – "не в духе, не в настроении". Слово assiette означает по-французски "настроение, состояние духа", а также "тарелка".

Опростоволоситься
В древности ходить с непокрытой головой считалось позором. Шапки не снимались ни в комнатах, ни в церкви. Не было для человека большего позора, когда с него в людном месте срывали шапку. Опростоволоситься – опозориться, оказаться в неудобном положении.

Подноготную узнать
В старину были распространены жестокие пытки, которым подвергали людей в застенках тюрем. Одной из пыток было забивание под ногти железных гвоздей. Редко кто выдерживал эту пытку и почти всегда рассказывал все тайны. Узнать всю подноготную – узнать все до мелочи, подробно.

С красной строки
В древности книги писали на пергаменте особыми чернилами, а заглавные буквы новой строки писали киноварью (красной краской). С красной строки – с новой строки.

Спустя рукава
На Руси раньше распространены были длинные рукава, которые засучивались перед работой (отсюда засучив рукава – усердно приняться за дело), а после работы опускались, чтобы согреть руки. Спущенные рукава мешали работе. Отсюда и возникла поговорка: работать спустя рукава – значит "работать небрежно, неохотно, лениво".

У черта на куличках
В глубокой древности кулигами называли поляны в дремучих лесах. Язычники считали их заколдованными. Позже люди расселялись вглубь леса, отыскивали кулиги, поселялись там со всем семейством. Отсюда и пошло выражение: у черта на куличках, т. е. очень далеко.

Чудеса в решете
Выражение возникло из пословицы "Чудеса: в решете дыр много, а вылезти некуда".

Ходить козырем
В древней Руси бояре, в отличие от простолюдинов, пришивали к вороту парадного кафтана расшитый серебром, золотом и жемчугом воротник, который назывался козырем. Козырь внушительно торчал вверх, придавая гордую осанку боярам. Ходить козырем – ходить важно, а козырять – хвастаться чем-нибудь.

От доски до доски
В старину переплет книги делали не из картона, а из досок, обтянутых кожей. Выражение от доски до доски означает тоже, что от корки до корки, от крышки до крышки, т. е. от начала до конца.

С панталыку сбиться
Выражение пошло от названия горы Пантелик в Греции. В горе добывали мрамор, и было много пещер, гротов и ходов; попав туда, легко можно было заблудиться.

http://letter.com.ua/




Пословицы и поговорки разных народов мира - letter.com.ua




http://letter.com.ua/phrase/index.php

Забытые истории - Офонареть!

Толковый словарь русского языка онлайн >> палец (На этом сайте собраны материалы из трёх источников)


Высосать из пальца что (см. Высосать).

Дай палец (кому-л.), руку отхватит. - О неумеренных притязаниях, требованиях кого-л.

Как по пальцам (объяснить, рассказать и т.п.).- Без запинки, гладко, ясно.

Как свои пять пальцев знать. - Очень хорошо, обстоятельно знать.

Ломать пальцы (см. Ломать).

На большой палец. Разг. - Очень хорошо, отлично.

Обвертеть кругом пальца что. Устар.- Сделать быстро.

Обвести (обернуть) вокруг пальца кого. - Ловко, хитро обмануть.

Пальца в рот не клади кому. - О ком-л., с кем надо быть очень осторожным, кому нельзя доверять.

Пальцем двинуть (шевельнуть). - Сделать небольшое усилие.

Пальцем не двинуть (не шевельнуть). - Не сделать ни малейшего усилия.

Пальцем не тронуть кого-что. - Не причинить ни малейшего вреда кому-, чему-л.

Пальцем (палец) о палец не ударить. - Совершенно ничего не сделать.

Пальцем (пальцами) показывать (указывать, тыкать) на кого-что. Неодобр. - Относиться к кому-, чему-л. как к необычайному, обращающему на себя внимание.

Пальцы веером (делать, держать и т.п.). Неодобр. - Принимать внушительный вид; важничать.

Плыть (уходить) между пальцами (сквозь пальцы). - Быстро и незаметно расходоваться (о деньгах).

По пальцам можно пересчитать (перечесть). - О малом количестве кого-, чего-л.

Попасть пальцем в небо (см. Небо).

Смотреть (глядеть) сквозь пальцы на что. - Делать вид, что не замечаешь чего-л. предосудительного, недозволенного.


Пальцы руки, ноги.
Большой п.
Указательный, безымянный, средний п. (на руке).

Пальцы ломать (в волнении сжимать себе пальцы до хруста в суставах).

Пальцем крутить около виска (показывать жестом, что собеседник ведет себя странно, глуп или не совсем нормален).

Дай п. кому-н., потребует всю руку (перен.: о неумеренности чьих-н. притязании, требований).

По пальцам перечесть можно кого-что-н. (об очень небольшом количестве кого-чего-н.: назвать, перечислить).

Сквозь пальцы смотреть на кого-что-н. (сознательно не замечать чего-н. плохого, недозволенного).

П. о п. не ударить или пальцем не шевельнуть (ничего не сделать).

Как свои пять пальцев знать кого-что-н. (очень хорошо; разг.).

Пальцем показывать на кого-что-н. (также перен.: обращать особенное внимание на кого-что-н.; разг. неодобр).

На пальцах показать или разъяснить, объяснить (так, чтобы было совершенно понятно и просто; разг.).


Вокруг пальца обвести кого (разг.) - ловко обмануть, одурачить.

Пальцем в небо попасть (разг. ирон.) - сказать невпопад, совершенно не к месту, а также (устар.) вообще ошибиться.

Пальца в рот не клади кому (разг.) - о том, кто не упустит случая использовать в своих интересах чью-н. оплошность, доверчивость.

Из пальца высосать (разг. неодобр.) - выдумать, сказать без всяких оснований или раздуть дело из пустяка.

На большой палец (прост.) - очень хорошо, отлично.

Пальчики оближешь (перен.: о чем-н. очень вкусном, приятном; разг.).