Thread: Сергей Есенин

Поёт Алексей Покровский

Не жалею, не зову, не плачу,
Всё пройдёт, как с белых яблонь дым.
Увяданья золотом охваченный,
Я не буду больше молодым.

Ты теперь не так уж будешь биться,
Сердце, тронутое холодком.
И страна берёзового ситца
Не заманит шляться босиком.

Дух бродяжий! ты всё реже, реже
Расшевеливаешь пламень уст.
О, моя утраченная свежесть,
Буйство глаз и половодье чувств!

Я теперь скупее стал в желаньях.
Жизнь моя, иль ты приснилась мне?
Словно я весенней гулкой ранью
Проскакал на розовом коне.

Все мы, все мы в этом мире тленны,
Тихо льётся с клёнов листьев медь...
Будь же ты вовек благословенно,
Что пришло процвесть и умереть.

(1922)

http://my.mail.ru/video/mail/dedru47...47/31710/32803


http://video.meta.ua/4278801.video




Сергей Есенин

Я спросил сегодня у менялы,
Что даёт за полтумана по рублю,
Как сказать мне для прекрасной Лалы
По-персидски нежное "люблю"?

Я спросил сегодня у менялы,
Легче ветра, тише Ванских струй,
Как назвать мне для прекрасной Лалы
Слово ласковое "поцелуй"?

И ещё спросил я у менялы,
В сердце робость глубже притая,
Как сказать мне для прекрасной Лалы,
Как сказать ей, что она "моя"?

И ответил мне меняла кратко:
О любви в словах не говорят,
О любви вздыхают лишь украдкой,
Да глаза, как яхонты, горят.

Поцелуй названья не имеет,
Поцелуй не надпись на гробах.
Красной розой поцелуи рдеют,
Лепестками тая на губах.

От любви не требуют поруки,
С нею знают радость и беду.
"Ты - моя" сказать лишь могут руки,
Что срывали чёрную чадру.
_______________________




Никогда я не был на Босфоре,
Ты меня не спрашивай о нем.
Я в твоих глазах увидел море,
Полыхающее голубым огнем.

Не ходил в Багдад я с караваном,
Не возил я шелк туда и хну.
Наклонись своим красивым станом,
На коленях дай мне отдохнуть.

Или снова, сколько ни проси я,
Для тебя навеки дела нет,
Что в далеком имени - Россия -
Я известный, признанный поэт.

У меня в душе звенит тальянка,
При луне собачий слышу лай.
Разве ты не хочешь, персиянка,
Увидать далекий синий край?

Я сюда приехал не от скуки -
Ты меня, незримая, звала.
И меня твои лебяжьи руки
Обвивали, словно два крыла.

Я давно ищу в судьбе покоя,
И хоть прошлой жизни не кляну,
Расскажи мне что-нибудь такое
Про твою веселую страну.

Заглуши в душе тоску тальянки,
Напои дыханьем свежих чар,
Чтобы я о дальней северянке
Не вздыхал, не думал, не скучал.

И хотя я не был на Босфоре -
Я тебе придумаю о нем.
Все равно - глаза твои, как море,
Голубым колышутся огнем.

Ченнелинг Предназначение. Сергей Есенин


Ченнелинг : Предназначение. Есенин (16.03.2014) - Сosmo Нarmony - Absolutera.org

ВЕДУЩИЙ: Добрый день, дорогие друзья! Сегодня мы продолжаем ченнелинг по теме Предназначение. На прошлом сеансе мы рассматривали Предназначение Владимира Семеновича Высоцкого. Сегодня мы хотим продолжить и узнать о Предназначении величайшего русского поэта Сергея Есенина. Я приветствую Силы и посредника Инессу.

ВЫСШИЙ РАЗУМ: Да, Мы вас приветствуем.

В: В своей книге «Чорная тайна Есенина» Анатолий Елисеевич Кручёных пишет: «Замечено, что к каждому более или менее значительному писателю прицепляется обычно какое-нибудь ходячее меткое определение сущности его творчества, каковое определение в литературном «паспорте» писателя является как бы его званием. К Чехову быстро прилепилось «певец сумерек». А вот относительно Есенина до сих пор решить не могут, что он собственно такое: «певец деревни», «поэт Москвы кабацкой», то ли — «певец Руси уходящей»? С самых юных лет, с самых ранних стихов и до трагической смерти поэта, во всех его произведениях черной нитью проходит мотив безвыходного отчаяния. В связи с этим возникает вопрос: «Что было заложено в Предназначение Сергея Есенина и, какую роль он выполнял в то время»?

В. Р: Есть интерес по поводу вашего желания осветить Предназначение данного воплощения. Этот человек, совершающий свой путь в определенное время и в определенном месте, был в глубине души своей ищущим, не совсем понимающим, зачем он вообще здесь находится, какова его задача и так далее. То есть, ирония всего этого разговора заключается в том, что вам интересно Предназначение того человека, который сам его и не понял до конца. Это пример того, когда человеку дается какой-то талант, какая-то гениальность, но, не понимая для чего это дается, человек не выполняет цель своего воплощения, не понимает, что от него хотят и вся жизнь ему кажется какой-то дымкой, каким-то туманом, в котором он находился большее количество своего времени, бегая за призрачными идеями и пытаясь находиться то в прошлом, то в каком-то будущем, которое он сам себе создавал и, которое не имело смысла. Это было начало, Мы можем продолжать далее.

Ваш вопрос о том, каково было Предназначение этого человека, отвечаем. Основным Предназначением этого человека было быть целеустремленным, быть собранным, быть дисциплинированным и использовать свой дар для организации больших групп населения, противостоять энергиям разрушения и трансформировать своими желаниями, своим настроением, своими действиями эти энергии в энергии созидания. В то время активно действовали разрушающие энергии, но для того, чтобы сгладить такое воздействие, приходили люди, которые своим творчеством направляли большую часть населения на вот такое вот сглаживание они как бы поглощали или пропускали через себя энергию разрушения и трансформировали это в более гармоничные вибрации . Было понимание в глубине души, что такое необходимо делать, но потом это понимание сменилось туманом, как Мы сказали, в сознании и полной отрешенностью или отходом от нужд социума, нужд населения данного географического места. Да, Мы вас слушаем.

В: Спасибо. Вот Вы говорите то, что он сам не понимал своего Предназначения. А может быть, что-то являлось каким-то моментом, который сломал его в тот момент, когда он уже не чувствовал, может быть радости жизни? Что его сломало, почему он ушел со своего пути? Очень интересно узнать.

В. Р: Не совсем так. У него Мы бы не сказали, что произошло что-то, что его сломало. Мы бы сказали по-другому. Хотя было дано согласие души на такое воплощение, включая весь пакет, то есть цели, задачи, условия, программы, человеческое понимание действительности, оценка своего состояния по отношению к окружающей реальности, все это создало слишком плотные фильтры, которые не дали сознанию руководить поступками этого человека в правильном направлении. Возможно, здесь была допущена ошибка руководящими структурами о допущении активации вот таких вот фильтров. В результате человек не смог правильно действовать в определенных ситуациях. То есть, с самого начала все пошло уже не так, как было задумано. По сути, этот человек должен был быть достаточно мощным, ярким лидером, которым он не стал.

В: То есть получается, что и руководящие структуры тоже могут ошибаться? Вы сказали, что они ошиблись в чем-то.

В. Р: Да.

В: То есть это было сделано намеренно или…?

В. Р: Намеренно это не было сделано.

В: Хорошо. Спасибо. Давайте тогда вернемся к творчеству Сергея Есенина. Чем Вы можете объяснить такие разные стихи у этого поэта? В одних он воспевает любовь к природе, деревьям, женщинам, родному краю. А в других пишет о смерти, тоске, пьянстве. Чем являлось творчество для Сергея Есенина? Возможно здесь…

В. Р: Это как раз отражает его состояние, то есть, его можно обрисовать ребенком, которому дают непосильную ношу мужчины, взрослого мужчины. Ему хотелось оставаться ребенком, но, когда он понял, что уже нельзя вести себя как юноша, он понял, что он не выдерживает и все, что будет происходить, будет происходить как снежная лавина, нисходящая с вершины горы, все только будет усиливаться. Его восприятие будет усиливаться. Вся темнота разрушения, мощь разрушения, которое происходило вокруг, чувствовалось им очень сильно, не так как обычным человеком. И он сопротивлялся это воспринимать, а также не хотел выполнять то, что было определено. Это поэтому отразилось вот в такой форме в его творчестве.

В: Спасибо. В одном из стихотворений Есенин пишет: «Я знаю не вылечить души, какой скандал, какой большой скандал, я очутился в узком промежутке, ведь я мог дать не то, что дал».
Что поэт хотел сказать этими строчками? То есть, он понимал все-таки, что он должен был дать.

В. Р: Да, это понимание как, например человек, который выбрал не правильную профессию, в глубине души всегда хотел быть кем-то другим, начинает с годами входить в апатию, понимая, что оказывается то время не вернуть и уже поздно что-то менять.

В: Хорошо, тогда в связи с этим, могу ли я попросить какого-нибудь у вас совета для тех, кто сейчас находится в таком же положении? Когда они чувствуют, что находятся не там, где нужно. Может быть, Вы можете, что-то посоветовать для людей, живущих на Земле.

В. Р: Спасибо за такой вопрос. Это очень сложный вопрос, чтобы дать однозначный совет. Ситуация каждого человека является уникальной как и сам человек, как и его душа, и уникальность состоит во всём наборе этой системы, сложной системы человека. Если Вы начинаете понимать, что Вы достигли определенного возраста и упрямо двигались по одному направлению, не принимая во внимание никакие из посылаемых вам знаков, как от людей, так и из тонкого плана, включая вашу интуицию, нужно, во-первых, найти в себе силу воли принять то, что вы совершали ошибку за ошибкой. Начать анализировать путь от того момента, когда эта ошибка была совершена, проанализировать, посмотреть свой путь и, возможно, вспомнить сигналы подаваемые вам вашими помощниками-ангелами, знаки, которые вы видели на пути, осознать, что да здесь надо было сделать так, здесь нужно было сделать по-другому.

Это своеобразный обряд, который показывает Высшим Силам, что человек больше не стоит в позиции упрямства, в позиции отречения от Создателя , отречения от своего Предназначения. И таким образом, ему может быть дана идея, мысль, сон или совет, через совет какого-то человека, возможно, поддержка или выход из данной ситуации.

Конечно, невозможно будет поменять все, но будет показано и будет понято этим человеком, что на сегодняшний момент он может начать делать, чтобы хоть как-то восполнить пробелы в своем обучении на данном этапе жизни, в данном воплощении. Если это верующий человек, человек может обратиться с молитвой к источнику веры, это к тому, в кого он верит. Если это человек, который больше склонен эзотерическим практикам, то Вы в ваших медитациях обращаетесь с этой просьбой так же, к какому-то источнику, которому Вы здесь доверяете.

В: Может быть, будет не корректным вопрос о процентном соотношении на Земле сейчас, какое количество людей вот так вот заблудились?

В. Р: Мы бы сказали, что это обычный способ или обычный путь любого человека, но все зависит, если брать процентное соотношение, какие свои задачи он выполнял и какие не выполнял. Нет ни одного человека, который точно следует своему Предназначению от начала и до конца. Все зависит от того, сколько и что Вы сделали, что важнее, что не совсем важно, насколько Вы развились, насколько Вы духовны, насколько Вы желаете далее развиваться.

В: Хорошо, спасибо большое. Вернемся к Сергею Есенину. Что Вы можете сказать о «черном человеке»? Этот образ постоянно упоминается в стихах Есенина. И последнее произведение так и называется «Черный человек».

В. Р: Что Вы знаете об этом произведении?

В: Знаю не много, но я слышал его в исполнении одного из актеров. Очень оно такое агрессивное, может где-то сумасшедшее, есть ощущение, что человек сходит с ума.

В. Р: Это было представление самого себя в другом качестве, в качестве, возможно, негативном, в качестве отражения в зеркале, которое отражает все негативные черты характера самого себя, но то, что в зеркале — это не является самим собой, но постепенно обретает власть над личностью. Это то, что он видел, это было связано с некоторыми помутнениями сознания и обычно или часто, можно сказать, это является путем или формой выхода из воплощения людей, которые имеют какую-то миссию, но не могут ее начать выполнять или доводить до конца.

В: Хорошо. Следующий вопрос. Не является ли, в конце концов, трагическая смерть Есенина, конечно, еще так и непонятно — было ли это самоубийство или нет, воплощением образа им самим созданного?

В. Р: Объясните, не понятно.

В: Ну, получается, что он пророчил себе смерть, постоянно об этом говорил, писал во всех стихах и в, общем, так жизнь и закончил, как писал в своих произведениях.

В. Р: Мы сейчас только что объяснили, что помутнение сознания было вызвано не для того, чтобы определить его уход из жизни в определенный момент, так как он не выполнял свою миссию.

В: Да, спасибо. Скажите, пожалуйста, что объединяло таких поэтов как Есенин, Маяковский и Цветаева? Почему их жизни закончились так трагически?

В. Р: Мы бы не сказали, что их что-то объединяло.

В: Но, как известно, что все трое покончили жизнь самоубийством, но вот Есенин еще под вопросом.

В. Р: Есть на Земле очень много людей, которые покончили жизнь самоубийством, но это не значит, что их что-то объединяет. Самоубийство определяется разными причинами, и причины у этих троих людей были разные.

В: Хорошо. Если мы затронули эту тему, то Вы можете сказать, что происходит с душами тех, кто заканчивает жизнь таким образом?

В. Р: Это не относится к данному сеансу.

В: Хорошо, спасибо. Мы не знаем, как рождаются великие поэты, говорит Василий Федоров, один из крупнейших современных русских поэтов, но почему они рождаются — мы знаем. Их рождают великие события, социальные потрясения, революционные эпохи. Как Вы можете прокомментировать эти слова, действительно ли в великие события рождаются такие люди?

В. Р: Он действительно прав. Как Мы сказали вначале, разрушение не определяет какую-то гармонизацию. Потому что, если запустить машину на полную мощь, то разрушение будет сложно остановить и такие люди, они являются, как бы тем тормозом, который несколько сглаживает вот такую мощь. Да, правильно это было определено.

В: Что Вы можете сказать про сегодняшний, современный мир, где не так ярко выражены поэты, писатели как было в те года. С чем это связано или может быть мы, что-то не замечаем в связи с компьютеризацией всеобщей?

В. Р: Не понятно, что Вы имеете в виду.

В: Я имею в виду то, что сейчас мы не можем назвать таких великих писателей и поэтов, как Гоголь, Толстой, Есенин, Маяковский. Есть ощущение, может у молодежи, что их просто сейчас нет. Как это можно объяснить? Может быть потому, что нет никаких потрясений, поэтому их тоже нет?

В. Р: Да, это тоже хороший вопрос. Это связано, во-первых, с уровнем развития населения или человечества. Во-вторых, это связано с темпом жизни, у вас не достаточно времени, чтобы полностью уйти в какое-то произведение и остаться в этом процессе какое-то количество времени. То есть, вхождение в книгу, которая имеет определенный объем, на это требуется время. Сейчас у людей настолько быстрый темп жизни, что такое просто невозможно сделать.

Кроме того, на сегодняшний момент нет необходимости в существовании таких двигателей умов, которыми являлись вышеупомянутые авторы каких-то произведений. Сейчас несколько иные цели и задачи, и как, если Вы хотите провести параллель между тем, что происходило тогда и если, например, идет энергия разрушения, как ее останавливать.

Во-первых, такие мощные энергии, охватывающие большие географические территории уже не спускаются, так как здесь в этом нет никакой необходимости, если происходят процессы, все работает несколько по-другому.
Но Мы можем сказать, что достижения людей в определенных областях науки и искусства были несколько приостановлены, но, возможно, возобновятся, как уже сейчас это происходит. Будут приходить все более интересные идеи или неординарные идеи в умы и сознание людей все чаще. Причем, это будет возникать не у тех, которые уже заявили о себе, как какие-то ученые и профессора, это будет возникать у достаточно молодых и неизвестных, талантливых людей, которые очень быстро будут о себе заявлять в различных направлениях развития человеческой цивилизации.

В: Спасибо, многообещающе. У меня такой вопрос еще возник. Вы говорите, что темп жизни очень быстрый, нам с этим нужно смириться, как-то подстраиваться или все-таки стараться глубже проникать в какие-то, в те же книги, мы читаем книги, или еще во что-то? Что Вы можете сказать по этому поводу?

В. Р: Мы не согласны с тем, что Вы говорите «нужно смириться». Смириться — это означает покорность, что значит, Вы полностью вырабатываете в себе программу следования, каким-то навязанным вам правилам. Не нужно относиться к этому так. Необходимо существовать в своем темпе и понимать, что время — это однозначно гибкая форма существования. Она, эта форма или само время, может, как помогать вам, так и быть против вас. И необходимо понимать, как с этим сосуществовать, как существовать внутри этого времени и как работать с ним. Для этого есть информация частично на сайте, на данном сайте «Космогармония». Есть также информация у некоторых других людей. На планете Земля эта информация будет все больше и больше находить интерес в сознаниях людей и процесс обучения уже начался.

В: Спасибо большое. У меня, наверное, завершающий вопрос. Что касается наших сеансов по Предназначению. Вот во время сеанса возник такой вопрос. Возможно, есть какие-то пожелания у Сил предложить нам того героя, про которого они хотели бы сказать. Может быть, была какая-то личность, про которую Вы хотели бы какую-то информацию передать?

В. Р: Да, частично была раскрыта информация о личности Дэниела Таммета, который занимается цифрами. Это очень интересный метод и нам было бы интересно продолжить исследования этого феномена, а также по аналогии Вы поймете, кто действительно считается феноменом на сегодняшний день на планете Земля.

В: Спасибо большое. Попробуем действительно продолжить изучение этого человека. Я хочу поблагодарить Силы и спросить, кто был на связи?

В. Р: Мы начали с участием структур, которые курируют территорию некоторых стран, включая Россию. Присутствовали также Учителя, Учительская система, Архангельская система и система Иерархии Времени . Мы вас благодарим за сегодняшний сеанс, до свидания.

В: До свидания, спасибо.

Черный человек

Друг мой, друг мой,
Я очень и очень болен.
Сам не знаю, откуда взялась эта боль.
То ли ветер свистит
Над пустым и безлюдным полем,
То ль, как рощу в сентябрь,
Осыпает мозги алкоголь.

Голова моя машет ушами,
Как крыльями птица.
Ей на шее ноги
Маячить больше невмочь.
Черный человек,
Черный, черный,
Черный человек
На кровать ко мне садится,
Черный человек
Спать не дает мне всю ночь.

Черный человек
Водит пальцем по мерзкой книге
И, гнусавя надо мной,
Как над усопшим монах,
Читает мне жизнь
Какого-то прохвоста и забулдыги,
Нагоняя на душу тоску и страх.
Черный человек
Черный, черный...

"Слушай, слушай,-
Бормочет он мне,-
В книге много прекраснейших
Мыслей и планов.
Этот человек
Проживал в стране
Самых отвратительных
Громил и шарлатанов.

В декабре в той стране
Снег до дьявола чист,
И метели заводят
Веселые прялки.
Был человек тот авантюрист,
Но самой высокой
И лучшей марки.

Был он изящен,
К тому ж поэт,
Хоть с небольшой,
Но ухватистой силою,
И какую-то женщину,
Сорока с лишним лет,
Называл скверной девочкой
И своею милою".

"Счастье,- говорил он,-
Есть ловкость ума и рук.
Все неловкие души
За несчастных всегда известны.
Это ничего,
Что много мук
Приносят изломанные
И лживые жесты.

В грозы, в бури,
В житейскую стынь,
При тяжелых утратах
И когда тебе грустно,
Казаться улыбчивым и простым -
Самое высшее в мире искусство".

"Черный человек!
Ты не смеешь этого!
Ты ведь не на службе
Живешь водолазовой.
Что мне до жизни
Скандального поэта.
Пожалуйста, другим
Читай и рассказывай".

Черный человек
Глядит на меня в упор.
И глаза покрываются
Голубой блевотой.
Словно хочет сказать мне,
Что я жулик и вор,
Так бесстыдно и нагло
Обокравший кого-то.
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
. . . . . . . . . . . . . . . . . .
Друг мой, друг мой,
Я очень и очень болен.
Сам не знаю, откуда взялась эта боль.
То ли ветер свистит
Над пустым и безлюдным полем,
То ль, как рощу в сентябрь,
Осыпает мозги алкоголь.

Ночь морозная...
Тих покой перекрестка.
Я один у окошка,
Ни гостя, ни друга не жду.
Вся равнина покрыта
Сыпучей и мягкой известкой,
И деревья, как всадники,
Съехались в нашем саду.

Где-то плачет
Ночная зловещая птица.
Деревянные всадники
Сеют копытливый стук.
Вот опять этот черный
На кресло мое садится,
Приподняв свой цилиндр
И откинув небрежно сюртук.

"Слушай, слушай!-
Хрипит он, смотря мне в лицо,
Сам все ближе
И ближе клонится.-
Я не видел, чтоб кто-нибудь
Из подлецов
Так ненужно и глупо
Страдал бессонницей.

Ах, положим, ошибся!
Ведь нынче луна.
Что же нужно еще
Напоенному дремой мирику?
Может, с толстыми ляжками
Тайно придет "она",
И ты будешь читать
Свою дохлую томную лирику?

Ах, люблю я поэтов!
Забавный народ.
В них всегда нахожу я
Историю, сердцу знакомую,
Как прыщавой курсистке
Длинноволосый урод
Говорит о мирах,
Половой истекая истомою.

Не знаю, не помню,
В одном селе,
Может, в Калуге,
А может, в Рязани,
Жил мальчик
В простой крестьянской семье,
Желтоволосый,
С голубыми глазами...

И вот стал он взрослым,
К тому ж поэт,
Хоть с небольшой,
Но ухватистой силою,
И какую-то женщину,
Сорока с лишним лет,
Называл скверной девочкой
И своею милою".

"Черный человек!
Ты прескверный гость!
Это слава давно
Про тебя разносится".
Я взбешен, разъярен,
И летит моя трость
Прямо к морде его,
В переносицу...
. . . . . . . . . . . . . . . .
...Месяц умер,
Синеет в окошко рассвет.
Ах ты, ночь!
Что ты, ночь, наковеркала?
Я в цилиндре стою.
Никого со мной нет.
Я один...
И - разбитое зеркало...

Поёт Георг Отс

Королева

Слова - Сергей Есенин, музыка - Геннадий Подэльский.


Пряный вечер. Гаснут зори.
По траве ползет туман.
У плетня на косогоре
Забелел твой сарафан.

В чарах звездного напева
Обомлели тополя.
Знаю, ждешь ты, королева,
Молодого короля.

Коромыслом серп двурогий
Плавно по небу скользит.
Там, за рощей, по дороге
Раздается звон копыт.

Скачет всадник загорелый,
Крепко держит повода.
Увезет тебя он смело
В чужедальни города.

Пряный вечер. Гаснут зори.
Слышен четкий храп коня.
Ах, постой на косогоре
Королевой у плетня.

I don't think his poems are that difficult. I dont get everything he wrote because I dont understand the language that well yet. But I do get a lot of what he was saying and the more poems I read, the more I understand them.
It's like the Mirror of Erised in the Harry Potter movies when Dumbledore said, "It does not do to dwell on dreams and forget to live.". I think he just got all caught up in dreams he knew couldn't come true and finally just gave up. I do know that when I don't win or I just quit then life doesn't look good. It's a very important time when people have to start over, even if they have to try something new.
There wasn't any ink in his room so he used his own blood. I think if he had refused to write and found a way to get that ink that he wanted, I don't think he woulda offed himself. When people are still fighting to find ways to win then the world still looks good.

It was a huge loss when he died. He had an amazing writing style. He could use words and metaphors to paint brilliant pictures of life. But people have to experience life to write about it and that can't just be about being young and having dreams. Every part of life is probably as awesome as being young when people are working, learning, and experiencing new things to write about. So maybe it's better if writing is only a hobby. That way writers can have a lot more to write about and not only dreams.

Игорь СЛАСТЕНКО

Письмо к матери


Ты жива еще, моя старушка?
Жив и я. Привет тебе, привет!
Пусть струится над твоей избушкой
Тот вечерний несказанный свет.

Пишут мне, что ты, тая тревогу,
Загрустила шибко обо мне,
Что ты часто ходишь на дорогу
В старомодном ветхом шушуне.

И тебе в вечернем синем мраке
Часто видится одно и то ж:
Будто кто-то мне в кабацкой драке
Саданул под сердце финский нож.

Ничего, родная! Успокойся.
Это только тягостная бредь.
Не такой уж горький я пропойца,
Чтоб, тебя не видя, умереть.

Я по-прежнему такой же нежный
И мечтаю только лишь о том,
Чтоб скорее от тоски мятежной
Воротиться в низенький наш дом.

Я вернусь, когда раскинет ветви
По-весеннему наш белый сад.
Только ты меня уж на рассвете
Не буди, как восемь лет назад.

Не буди того, что отмечталось,
Не волнуй того, что не сбылось,—
Слишком раннюю утрату и усталость
Испытать мне в жизни привелось.

И молиться не учи меня. Не надо!
К старому возврата больше нет.
Ты одна мне помощь и отрада,
Ты одна мне несказанный свет.

Так забудь же про свою тревогу,
Не грусти так шибко обо мне.
Не ходи так часто на дорогу
В старомодном ветхом шушуне.

<1924>

Над окошком месяц

Поёт Владимир Ивашов

Над окошком месяц. Под окошком ветер.
Облетевший тополь серебрист и светел.
Дальний плач тальянки, голос одинокий
И такой родимый, и такой далекий.

Дальний плач тальянки, голос одинокий
И такой родимый, и такой далекий.
Плачет и смеется песня лиховая.
Где ты, моя липа? Липа вековая?

Я и сам когда-то в праздник спозаранку
Выходил к любимой, развернув тальянку.
А теперь я милой ничего не значу.
Под чужую песню и смеюсь и плачу.

Над окошком месяц. Под окошком ветер.
Облетевший тополь серебрист и светел.
Над окошком месяц. Под окошком ветер.
Облетевший тополь серебрист и светел.

https://youtu.be/o7E8cvh_ZOs

Читает Сергей Михайлович Леонтьев

В хате

Пахнет рыхлыми драченами;
У порога в дежке квас,
Над печурками точеными
Тараканы лезут в паз.

Вьется сажа над заслонкою,
В печке нитки попелиц,
А на лавке за солонкою —
Шелуха сырых яиц.

Мать с ухватами не сладится,
Нагибается низко,
Старый кот к махотке крадется
На парное молоко.

Квохчут куры беспокойные
Над оглоблями сохи,
На дворе обедню стройную
Запевают петухи.

А в окне на сени скатые,
От пугливой шумоты,
Из углов щенки кудлатые
Заползают в хомуты.